นักสังคมวิทยา KS Sangwan ซึ่งเกษียณจากตำแหน่งศาสตราจารย์จาก MD University, Rohtak อธิบายว่า: “อิทธิพลทางสังคมของ Khaps ได้ลดลงในช่วงระยะเวลาหนึ่งด้วยการแทรกแซงทางการเมืองที่เพิ่มขึ้น ตอนนี้เนื่องจากkisani (การทำฟาร์ม) เป็นความสนใจร่วมกันที่ตัดผ่านทุกวรรณะ มันจึงช่วยให้ khaps ยืนยันอีกครั้ง” นับตั้งแต่ความปั่นป่วนของเกษตรกรมาถึงชายแดนของกรุงเดลีในปลายเดือนพฤศจิกายน 2020 khapsของเขต Jind ได้จัดหาอาหาร น้ำ และนมทุกวัน khapsอื่น ๆ อีกหลายแห่งได้จัดประชุมและลงมติเพื่อสนับสนุนความปั่นป่วน Dhadan khapในเมือง Jind ได้เรียกร้อง ให้
รัฐบาลไม่ตอบสนองความต้องการของเกษตรกร
สมาชิกของรัฐบาลจะหยุดส่งผักและนมไปยังกรุงเดลี Satrol khapแห่ง Hisar ตัดสินใจประท้วงนอกบ้านของ MLA จาก BJP และ JJP พันธมิตร ในเดือนธันวาคม 14 khapsของพื้นที่ Bangar ได้เขียนจดหมายถึงนายกรัฐมนตรีเพื่อขอให้ยกเลิกกฎหมายฟาร์มทั้งสาม
แต่เนื่องจาก Tikait กลายเป็นผู้นำของการประท้วงที่ชายแดน Delhi-UP Ghazipur khapsในรัฐหรยาณาจึงแข่งขันกันเพื่อนับว่าเป็นผู้สนับสนุนการก่อกวน
“มันเป็นเรื่องของความปั่นป่วนของชาวนา แต่ยังเกี่ยวกับ ความ ภาคภูมิด้วย Khapsได้เข้ามาช่วยเหลือความปั่นป่วนในขณะที่มันได้พาพวกเขามารวมกัน khaps กำลังร่วมมือกันเพื่อระดมฝูงชน จัดระเบียบเอกสาร และหน้าที่การมอบหมาย เพราะนี่เป็นสาเหตุทั่วไป” ดร.ราเกช กุมาร ผู้ช่วยศาสตราจารย์ วิทยาลัยรัฐบาล Lakhanmajra, Rohtak กล่าว
Khapsและkhap panchayats
Khapsเป็นกลุ่มชุมชนประวัติศาสตร์ของเผ่าหรือกลุ่มที่เกี่ยวข้อง พวกเขาใช้งานอยู่ในอุตตรตะวันตก รัฐหรยาณา และบางส่วนของรัฐราชสถาน
“โดยรวมแล้วkhaps ทั้งหมด ประกอบด้วยหมู่บ้านจำนวนหนึ่งที่จัดเป็นสภา แต่มีหลายประเภท อาณาเขตของkhaps บางส่วน ถูกครอบงำโดย gotra หรือกลุ่มของวรรณะเฉพาะที่ควบคุมพื้นที่เกษตรกรรมส่วนใหญ่” Ajay Kumar เขียนในภาพรวมทางประวัติศาสตร์ทางสังคมใน
Economic and Political Weeklyฉบับ เดือนมกราคม 2555
ตามเนื้อผ้า khap ถูกพิจารณาให้รวม 84 หมู่บ้านแต่ตอนนี้จำนวนแตกต่างกันไปตามแผนกต่างๆภายในkhaps แม้ว่าในขั้นต้นจะเชื่อกันว่าเป็นพหุ วรรณะหรือสารวจชาติยา แต่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาพวกเขากลับถูกครอบงำโดยจัตส์
คัป ปัญจยัตรวมถึงผู้อาวุโสของสภานั้น ซึ่งถือว่าเป็นผู้รักษาประเพณีทางสังคมและวัฒนธรรม ต่างจากหมู่บ้านปัญจยัต ที่นี่ไม่ใช่ร่างที่มาจากการเลือกตั้ง แต่ใช้อำนาจกึ่งตุลาการมากเหมือนกับปัญจยาตกรัม
คัปปัญจยัตประชุมกันเพื่อตัดสินใจร่วมกัน แก้ไขข้อพิพาท และประกาศการลงโทษ พวกเขามีอิทธิพลทางสังคมอย่างมากต่อกลุ่มที่พวกเขาเป็นตัวแทน โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะดำเนินการโดยผู้ชายและการตัดสินใจอยู่ในรูปแบบของมติที่ลงคะแนนโดยการยกมือ
แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่ สมาชิก khapจะไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของ panchayat รูปแบบการลงโทษที่พบบ่อยที่สุดคือการคว่ำบาตรทางสังคมของผู้ต้องหาจากหมู่บ้านที่อยู่ในเขตอำนาจศาล เรียกว่า ” มอระกู่ปะ นี ” (ไม่มีใครต้องแบ่งปันน้ำหรือมอระกู่กับบุคคลนั้น) ในบางกรณีผู้ต้องหาก็ถูกไล่ออกจากหมู่บ้านด้วย โดยส่วนใหญ่ ผู้ต้องหาจะถูกปรับเช่นกัน
ในช่วงสองเดือนที่ผ่านมาkhaps หลายคน ทั่ว Haryana ได้ประกาศคว่ำบาตรทางสังคมของผู้นำ BJP และ JJP หลายคนรวมถึงรองหัวหน้าคณะรัฐมนตรี Dushayant Chautala
ฉาวโฉ่สำหรับ ‘Talibani’ diktats
ในรัฐหรยาณา คัปปัญจ ยาต มีชื่อเสียงในเรื่องการทำงานเหมือนศาลจิงโจ้ การลงโทษอย่างรุนแรงต่อคู่รักที่แต่งงานในgotraหรือตระกูลเดียวกัน หรือแม้แต่หมู่บ้านใกล้เคียง หลายครั้งที่ คัปส์ ทำให้การแต่งงานระหว่างคู่รักเป็นโมฆะ และบังคับให้พวกเขาใช้ชีวิตเหมือนพี่น้อง
Credit : barrensteinmusik.com betpasgiris8.com bicharaf.org borskainicijativa.net caribbeandaily.net
